国学精妙,该从何学起?

发布时间:2018-06-11 08:21:05 编辑: 手机版

  谈起“国学”是一个非常神圣的话题,又是一个非常现实的话题!说其神圣乃是说“国学”是中华民族自古至今,全民族智慧之浓缩,之精华,中华民族生命力之表现。“国学”最精要之表现在于其“源远流长”,“生生不息”,具有强大的生命活力!不断的成长、发展! 学“国学”不能脱离现实,必须立足当下!从何学起呢?就得从我们目前的小学课本学起!从拼音字母,从一笔一划,从加减法,从一加一学起。只有这些基础学好了,再上升到更高层次。千万不能干扰正常的教学秩序。我国目前的教育是站在了时代的高度上,教育方针是:“培养德、智、体、美”全面发展的现代化人才!我们的教材都是举国之力编制的浓缩的精华本!当然,作为成年人提升自己要有更高的要求。那不妨先去读懂了《弟子规》、《了凡四训》等。然后,向更高的无上目标迈进,去研读《论语》、《孟子》、《道德经》、《心经》、《金刚经》、《坛经》等无上经典。

  《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句,1080字,内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等,详于道德教育。

  《弟子规》是一部蒙学经典,所谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而“规”则是“夫”、“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫。《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》,采用《论语·学而篇》:“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”把全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编,改名《弟子规》。此书是启蒙养正,教育子弟远邪小、走正道,养成忠厚家风的必备读物。

  在《了凡四训》里,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历,结合大量真实生动的事例,告诫世人不要被“命”字束缚手脚,要自强不息,改造命运。

  香港中华道德学会赞美袁了凡以“改造命运的精神,创造自己的幸福,以及社会、国家,乃至全人类的光明前途”,称此书是创造幸福的宝典。曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”将其列为子侄必读的第一本人生智慧之书。胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。

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